Een voorstelling van Museum Prinsenhof Delft en de zAAk A

Theatervoorstelling Strijdtoneel (10+)

Expositie in Kabeldistrict Delft

Ontdek het Strandbeesten Mortuarium

Delft en Willem van Oranje (1533-1584) zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden. Wie is deze sleutelfiguur uit de Nederlandse geschiedenis? Ontdek hier de belangrijkste gebeurtenissen in zijn leven, van zijn geboorte tot aan zijn dood in het Prinsenhof. 

Wie was Willem van Oranje?

Willem van Oranje in vogelvlucht

Henricus Arnoldus Piccardt

De Porceleyne Fles

In 1804 verkoopt Dirck Harlees de plateelfabriek aan Henricus Arnoldus Piccardt. Harlees gaat hierbij tevens de verplichting aan Piccardt gedurende een periode van twee jaar wegwijs te maken in het plateelbakkersvak. Om concurrentie vanuit zowel het binnen- als buitenland het hoofd te bieden, ontwikkelde Piccardt een nieuwe techniek om een harder soort aardewerk te fabriceren. In vergelijking met de bestaande Delftse faience was dit een sterkere en goedkopere keramieksoort met een witte scherf. Hiermee werd getracht het Engelse roomkleurige aardewerk, het zogenaamde creamware van met name Josiah Wedgwood (1730-1795) te imiteren. Dit creamware werd al vanaf het midden van de achttiende eeuw geïmporteerd en vormde een serieuze bedreiging voor de Delftse markt. 
Piccardt reisde naar Engeland om het productieproces nader te bestuderen. In 1811 ging hij een compagnieschap aan met een zekere Herman Bezoet de Bie om 'te exerceeren de fabricq van Delftsch en Engelsch aardewerk', voor een periode van twaalf jaar. Twee jaar later werd deze overeenkomst ontbonden. Piccardt doet opnieuw een poging tot een samenwerkingsverband. Dit keer met de graveur Leonardus Schweickhardt die zich bezig zal houden met het 'drukken op aardewerk'. Alle moeite werd uiteindelijk beloond; voor bevredigende resultaten ontving hij diverse prijzen en eervolle vermeldingen. 
Het bord met standring toont een Oosterse decoratie van drie figuren op een terras in een tuinachtige omgeving met exotische bomen. Rechts is een pagode-achtig bouwsel afgebeeld. Bij het aanbrengen van de decoratie is geen rekening gehouden met de overgang van het middendeel naar de rand. 
De beschildering van dit bord is vrijwel identiek aan de schotel uit de periode van Jacobus Harlees.

Bord

onbekend

Bordfragment

Het licht gecontourneerde theepotdeksel is wijd klokvormig en heeft een kegelvormige knop. Het deksel is gedecoreerd met twee m.o.m. rechthoekige cartouches met servetwerk. Tussen deze cartouches bevindt zich een half cirkelvormig cartouche met een decor van twee engelen op een wolk tussen een bloem en een leeuwenkop, alsmede een decor van twee vogels aan weerszijden van vijf parels boven een lint.

Deksel

Doos

O.C.D. 1884-1909

Het bord heeft een standring en een concave, geschulpte en gecontourneerde rand. Het plat heeft een decor van een vogel, vermoedelijk een phoenix, op een tafeltje omgeven door bloeiende planten. De rand is gedecoreerd met bloemen binnen rankwerk, waartussen zich diverse typen servetwerk bevinden. De buitenwand is versierd met drie bloemenranken.

De gewelfde schotel heeft een standring. De schotel heeft een decor van drie bloementakken rond een centraal bloempje. De rand heeft een gegolfde band met ruitvormig servetwerk.

Schotel

Hendrikus Johannes Franciscus van Langen

Oude Delft

Notenhouten Lodewijk XIV stoel

William and Mary-stoel, rijk gesneden met hoge rugleuningen en betrekkelijk klein zitvlak.

Stoel

De Grieksche A

Adrianus Kocx

Bloem- of cachepot met hoge wand met een iets overhangende rand, handgrepen in de vorm van geperforeerde leeuwenkoppen waarin (mogelijk) ringen hebben gezeten. Ongeveer op het midden van de buik is een band met gestileerde bladeren, bloemen en ranken naar Kangxi-voorbeeld. Het motief van ranken en bladeren herhaalt zich onder de bovenrand. 
Aan de onderzijde is een band met panelen gevuld met voluten. De licht-geribde voeten zijn gedecoreerd met puntige afhangende bladeren alternerend met ruyi-motieven.

Cachepot

Lakzegel

Zeepfabriek Bousquet

Blanchenaij Scheerzeep, Bousquet Delft

Eduard Houbolt

Tuin tussen Oude Delft en Voorstraat

Jaap van den Ende

Het werk bestaat uit verschillende onderdelen die strak tegen elkaar zijn gemonteerd en zo een schilderij vormen. Het toont de tegenstelling tussen figuratie en abstractie, waarbij abstractie en figuratie afzonderlijke onderdelen zijn. Door de tegenstrijdigheden samen te brengen in een werk ontstaat een spanningsveld. Dit spanningsveld weerhoudt het werk niet van evenwicht, omdat abstractie en figuratie volkomen gelijkwaardig zijn. 
Van den Ende ervaart de realiteit als "een weefsel van processen en wetmatigheden". Het schilderij geeft zo diens visie op de realiteit weer.

Ochtend, tegenlicht

Truus Nienhuis

Enigszins Delft V

Rudolf Bremmer

Tussen de kassen in het Westland

Interieur van de Camer van Charitaten, Hippolytusbuurt

Wie was Willem van Oranje? En waarom wordt hij vaak de Vader des Vaderlands genoemd? Op deze pagina lees je zijn levensverhaal. Van de alles veranderende erfenis op 11-jarige leeftijd tot de moord in het Prinsenhof.

Van de alles veranderende erfenis op 11-jarige leeftijd tot de moord in het Prinsenhof.

Het leven van Willem van Oranje

lekschaal in de vorm van een vis: ringvormige open handgreep; rustend op drie pootjes; ongedecoreerd.

Vergiet

Zegelafdruk

Willem van Oranje De Musical vertelt het levensverhaal van de man die ook wel ‘vader des vaderlands’ wordt genoemd. De voorstelling is in grote lijnen historisch correct, maar om een heel leven samen te vatten in één theateravond namen de makers ook een aantal artistieke vrijheden. Benieuwd wat echt gebeurd is en wat niet? Dit zijn de acht meest opvallende verschillen tussen de geschiedenis en de musical.

Echt gebeurd?

Museum Prinsenhof Delft is open Tuesday - Sunday from 11 am - 5 pm. During school vacations the museum is also open on Mondays.

Plan your visit

Zak, afkomstig uit de Weeskamer (stadhuis Delft), waarin officiële stukken (rechtstukken e.d.) in bewaard werden. Op de zak is een etiket genaaid waarop staat wat in de zak zit, (in dit geval stukken in een zaak van de Weesmeesteren der Stad Delft contra Jacobus Campe(rt?). 
 
De tekst op het etiket luidt: 
'Dhrn van Dorp en De Vos (..?) Slicher adv[okaa]t 
Weesmeesteren der Stadt Delf ged[aagd]ens bij mand[ement] in cas van Reformatie Contra Jacobus Campe(rt?) procu[reu]r tot Leijden Soo hij proced[eer]t impetrant. 
J. v. Bleijswijk ad[vocaa]t 
M. Stipel pr[ocureu]r'

Leonaert Bramer

Judith en haar slavin doen het hoofd van Holofernes in een zak

Kist

Hoofddeksel

Messing ofwel geel koperen scharen foedraaltje. De bovenzijde ontbreekt.

Scharenkoker

Fragmenten uit het register 'trompet' en 'octaaf', elk bestaande uit twee delen met ingekrast op prestant '4' en 'J4'. 
De pijpjes zitten in een kistje met op het deksel twee halfronde zwarte ebbenhouten staafjes afkomstig van het in 1838 gesloopte koorhek in de Nieuwe Kerk.

twee orgelpijpen

Steengoed (bier)kan uit het Westerwald. Aan het oor zit nog een een restant van het tinnen scharnier van het deksel.

Fragment van een gatepetiel of een vergiet (lekschaal voor o.a. vis)

Fragment van vergiet

Peter Odijk

Portret van Jacoba Theodora Odijk-van Delden

Portret van Jacoba Theodora Odijk-van Delden

Een ballontocht aan een touwtje

'Comfoort' voor het verwarmen van eten.

Komfoor

De Jubelflora wordt geopend

De bekervormige kan, een zogenaamde fopkan, heeft een oorvormig handvat en een licht gebogen tuit met schubben. Het handvat is verbonden met de vaste, bolle deksel door een voluutvormig duimstuk. Het deksel vormt een geheel met de bekervormige kan, zodat het alleen via de bodem gevuld kan worden. 
 
Het geheel staat op een klokvormig voetstuk dat aan de binnenkant voorzien is van een kruis bestaande uit twee S-vormige motieven. De kan zelf is beschilderd met chinoiserie voorstellingen. Eén zijde toont vier Chinese figuren in een omheind tuinachtig landschap. 
De andere zijde toont drie Chinese figuren bij een boom in een landschap met een rotspartij rechts in de achtergrond. 
Het deksel is op dezelfde wijze versierd met drie Chinese figuren bij een rotspartij. Op de rand van het deksel is een band van puntig afhangend blad geschilderd. Hetzelfde motief komt terug op de voet, gescheiden van de rest door een band van alternerende lambrequins en ranken. 
De overgang van de voet naar de beker wordt gemarkeerd door servetwerk.

Fopkan

Atelier Cuypers-Stoltzenberg

H. Maria altaarstuk uit Sint Hippolytuskerk 

Tijdens de verbouwing verzorgt Museum Prinsenhof Delft geen museumlessen. Wel is er een alternatief educatief programma voor schoolgroepen 7/8, in samenwerking met de zAAk A en Theater de Veste.

Jeugdtheatervoorstelling

Onderwijs

Koninklijk bezoek aan Amsterdam

Altaarpaneel

Hars

Jan Henderikse

223.58.35

De bodebus was een onderscheidingsteken dat werd gedragen door boden die in dienst waren van bestuurslichamen zoals de Kamers der Staten Generaal, de Provinciale Staten, gemeentebesturen, Hoogheemraadschappen, Waterschappen en polders. 
In de middeleeuwen werden geschreven en verzegelde berichten door bodes overgebracht. De berichten werden in een bus aan een gordel gedragen. Soms droeg zo'n bode een staf wanneer hij op reis was. De bode kon gratis gebruik maken van het toenmalige vervoer zoals de trekschuit, veerpont of diligence. 
Vanaf de 15de eeuw werd aan de bodebus een schildje toegevoegd met het wapen van de instantie die werd vertegenwoordigd door de bode.

Bodebus van Delft

Haarlok van Hugo de Groot, met begeleidend briefje van A. van Oosten, 1911, waarin deze als koster van de Nieuwe Kerk, verklaart dat bij grafopenlegging even na de oprichting van het standbeeld op de Markt in 1886, steels een plukje haar van De Groot afgeknipt is.

Haarlokje van Hugo de Groot (1583 - 1645)

Gillis van Oosten

Reliëf

Grisaille van de Annunciatie

Jan Reghter

Tussen zwaar lofwerk in Lodewijk XIV stijl in schildvorm een middelstuk, waarin een op ivoor geschilderde gemeentewapen bestaande uit abtsmijter en kromstaven. Hieronder drie kettinkjes, niet verguld, met kwastjes. 
 
In het tweede jaar van de Bataafse Republiek (1795 1805) krijgt Jan Regters opdracht om voor de 'geregsboode' van de municipaliteit Abtsregt een bodebus te vervaardigen. 
Hij levert in augustus 1797 zelf deze 'busse' af bij de 'Regtkamer' bij de Maire aan de Rotterdamscheweg. 
 
De bodebus was een onderscheidingsteken dat werd gedragen door boden die in dienst waren van bestuurslichamen zoals de Kamers der Staten Generaal, de Provinciale Staten, gemeentebesturen, Hoogheemraadschappen, Waterschappen en polders. 
In de middeleeuwen werden geschreven en verzegelde berichten door bodes overgebracht. De berichten werden in een bus aan een gordel gedragen. Soms droeg zo'n bode een staf wanneer hij op reis was. De bode kon gratis gebruik maken van het toenmalige vervoer zoals de trekschuit, veerpont of diligence. 
Vanaf de 15de eeuw werd aan de bodebus een schildje toegevoegd met het wapen van de instantie die werd vertegenwoordigd door de bode.

Bodebus van Abtsregt

Willem van den Hoed

609 (Centre Hotel, Delft)

Blinddruk van 25 rijen van elk 16 muntindrukken, die samen een rechthoek vormen. Het gaat hier om Amerikaanse pennies, die zowel met de kop (Lincoln) als met de muntzijde (one cent) zijn 'afgedrukt'.

Lincoln Pennies

Kwartierstaat van Mr. Maximiliaan 's-Gravesande en Anna van der Aar de Sterke

Wapenbord

Antonius Jacobus Goedkint

Bastiaen Stoopendaal

De verschillende stadia van de groei van een kokosnootboom, alsmede de vruchten en het blad. Met de benaming in verschillende talen: het Latijn, de taal van de Malabarkust in Zuidwest-India en het Arabisch. Kennis van planten, bloemen en dieren was erg populair geworden in de zeventiende eeuw.

Prent

Meester van de Delftse Halffiguren

In het midden de Maria Tenhemelopneming. Achter Maria zien we Jezus, die er in de kunst meer als God de vader uitziet. De engelen dragen haar naar de hemel. Onder de afbeelding van Maria zien we 11 apostelen. Apostel Thomas is er niet bij. Geheel links zien we een engel en geheel onder een kameel met berijder. 
 
Op 15 augustus wordt in de Katholieke Kerk de Maria Tenhemelopneming gevierd. Ook wel Maria Hemelvaart genoemd. In vroeger dagen werd het 'Dormitio Mariae' de ontslaping van Maria genoemd. De Maria Tenhemelopneming is het belangrijkste Maria Feest voor de Katholieke Kerk. Maria is volgens het Katholieke geloof de koningin van alle engelen en heiligen.

Miniatuur met voorstelling van Maria Tenhemelopneming

Beeld

Dekselvaas

Tegeltableau

Henk Tieman

Ontwerptekening

Carl Sigmund Luber

Fabrik artistischer Fayencen Johann von Schwarz

Plaque

De speld wordt ook wel een insigne genoemd. Deze is rond met tien plooien. In de kleuren: zwart , rood , blauw, geel, groen en lichtblauw.

Insigne

De gewelfde schotel heeft een dubbele standring en een rand met lip. De schotel heeft een decor van boeddhistische symbolen, waaronder de vaas, de neushoornbeker, het artemisiablad, boeken, het schilderij en de ruit. Dit decoratiethema wordt ook wel aangeduid als de 'honderd antiquiteiten'. De buitenwand is gedecoreerd met vier kostbaarheden.

De ghendi heeft een standring, een bolle tuit met pijpvormig uiteinde en een concaaf-cilindrische hals met trompetvormige monding. De buik is in bovenglazuur goud gedecoreerd met twee geaccoleerde cartouches waarin pioenrozen. Tussen de cartouches bevinden zich bloemen (o.a. chrysant). Op de schouder bevindt zich een band met ru-yi-koppen. De hals is gedecoreerd met tabaksbladeren.

Kendi

Christina Linaris-Coridou

Tonny van Sommeren

Aan dit project werkten groepen vrouwen mee van verschillende nationaliteiten, achtergronden en leeftijden uit diverse wijken van Delft. 
Gedurende 10 weken hebben zij gewerkt aan onderdelen van dit kunstwerk De Jurk van Delft. Ruim 500 lapjes zijn er gemaakt; een verzameling van voorwerpen, teksten, klederdrachtpoppen en kleine borduurwerken waarin verschillende herinneringen, persoonlijke verhalen, eigen dingen, recht uit het hart uitgebeeld werden. 
 
Bij het project zijn zoveel vrouwen betrokken die in groepjes werken of thuis of op hun werk ook een lapje mee borduren, soms omdat ze niet naar de bijeenkomsten kunnen komen, soms omdat ze het idee achter het project willen ondersteunen. Maar steeds staat de wens om deel te zijn van dit aparte netwerk van vrouwen, ondergronds, in het verborgene, dwars door alle sociale structuren heen voorop. Vrouwen die sinds hun lagere schooltijd niets hadden met naald en draad naast virtuoze borduursters, vrouwen die een beetje lacherig doen over borduren. Maar het gaat niet over het borduren, het gaat over een verbond. Al deze vrouwen maken een statement, staan voor de wil tot samenwerking. Verbroedering is een thema dat zo vaak voorkomt op de lapjes. Maar ook het eigen land, vaak ver van hier, oude patronen en de verhalen, zoveel verhalen achter de lapjes. Verhalen van vroeger, maar ook van dit moment, over de situatie waarin de vrouwen zich nu bevinden.

De Jurk van Delft

Op een op paneel gespannen, blauwe, grof geweven stof zijn centen uit 1967 opgeplakt in de vorm van een 'perspectivische' kubus.

Assemblage met munten

modellen van wapens en gereedschap

Jacobus Anthonie Meessen

Drukkerij en Uitgeverij J.H. de Bussy

'Verzameling van Photographiën van Landschappen en Volkstypen in den Oost-Indischen Archipel'

modellen van krissen, dolken, zwaarden, houwwapens, lansen en gereedschap

Op een met bedrukt textiel (in blauw en groen) bespannen paneel is een brede horizontale rij met opgeplakte antilliaanse centen uit 1965 geplaatst, met daaronder naast elkaar twee blauwe nummerborden met in daarop in wit 'Curacao, N.A. 1962-C, 1960'. De ruimte aan weerszijden van de nummerborden is opgevuld met centen.

Assemblage met munten en nummerborden

Bernard Romein

Nederlandsche Oliefabriek 

Reclamefolder 'Het opfokken van kuikens met Calvé's opfokvoer'

Genealogische tafel van het geslacht Van der Goes, opgemaakt in 1655 door de Wapenkoningen te Brussel

De vruchten van een kokosboom, met in de verschillende talen een bijschrift: waaronder Latijn, de taal van de Malabarkust in Zuidwest-India en Arabisch. Kennis van planten, bloemen en dieren was erg populair geworden in de zeventiende eeuw.

In 1985 doet de Gemeente Delft een oproep aan kunstenaars om een actueel stadsgezicht te maken, geïnspireerd op het wereldberoemde 17de-eeuwse Gezicht op Delft van Johannes Vermeer. Jan Henderikse doet dat letterlijk en fotografeert alles wat hij ziet in de stad van zijn kindertijd en jeugd. Het gaat hem niet om het perfecte plaatje, maar om snelle opnamen. Zijn snapshots zijn amateuristisch en soms onscherp. Maar met zijn 744 polaroids in vijf schetsboeken geeft Henderikse een herkenbaar en volledig beeld van Delft in 1985.

Gezicht op Delft

'Six Thompson and One Hundred and Ten Christopher'

Jan Verkolje (I)

Coenraet Decker

Johannes de Ram

Pieter Smith

Steven de Swart

Joris Arentsz. van Cleef

Stadsplattegrond van Delft met panorama in gebeeldhouwde en vergulde lijst waarin zinnebeeldige figuren. 
De lijst is bekroond door een kloek op nest met kuikens. Volgens Dirck van Bleyswijck (zie tweede deel van zijn stadsbeschrijving) prijkt in de bovenrand van de lijst 'een Klock-hen, die haer Kieckens, met grote sorvuldigheyt onder haer vleugelen beschermt; Verbeeldende de Wees-kamer die d'opper voogdye en bescherminge van de rijcke ofte gegoede Weesen is aenbevolen en toevertrout'. 
Overige symbolen zijn: twee honden (trouw), opengeslagen boek met salamander (gezondheid), opengeslagen boek met weegschaal (gerechtigheid), schelpen/fruit (overvloed), twee vrijende duiven (liefde), gereedschap (arbeid), twee beenderen (dood), sloten en sleutels (veiligheid).

Bord vervaardigt ter gelegenheid van het 100-jarig bestaan van het Koninkrijk der Nederlanden, 1813-1913

Object details

Any comments?

Will you accept our cookies?