Weet je al wanneer je ons museum gaat bezoeken? Je bestelt alvast eenvoudig je tickets online.

Koop je tickets alvast online

Kom nog één keer, voordat de deuren sluiten

Willem van Oranje

Delft en Willem van Oranje (1533-1584) zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden. Wie is deze sleutelfiguur uit de Nederlandse geschiedenis? Ontdek hier de belangrijkste gebeurtenissen in zijn leven, van zijn geboorte tot aan zijn dood in het Prinsenhof. 

Wie was Willem van Oranje?

Willem van Oranje in vogelvlucht

Museum Prinsenhof Delft - Home

If you know when you will be visiting the museum, book your tickets now, online.

Book your tickets online

William the Silent

De Delftse Blik is het co-creatie programma met de stad en staat voor onze manier van werken. Namelijk met een open en nieuwsgierige blik op de wereld. We onderzoeken onze collectie en bevragen de iconen van ons museum: Willem van Oranje, Delfts Blauw en de Delftse Meesters. Daarbij gaan we op zoek naar stemmen die nog niet of onvoldoende gehoord worden. Zo maken we de verhalen van het museum completer en zo ervaren de bezoekers dat geschiedenis ook met hen te maken heeft.  Dit doen wij niet alleen, maar samen met mensen uit verschillende gemeenschappen in Delft.

De Delftse Blik laat je met een open en nieuwsgierige blik naar de museumcollectie kijken

Delftse Blik

Leon Senf

Ontwerptekening

The Museum Prinsenhof Delft works diligently to ensure all published information is reliable and complete. Inaccuracies are, however, possible. The Museum Prinsenhof Delft and those who provide it with information cannot be held responsible for damages resulting from any inaccuracies, problems caused by or inherent in the distribution of information on the Internet, or caused by technical disruptions.

Disclaimer

We would like to tell you more about our policy.

Privacy & Cookie Policy

Expositie in Kabeldistrict Delft

Ontdek het Strandbeesten Mortuarium

In het Nederlandse museumlandschap neemt Museum Prinsenhof Delft een unieke positie in. De cultuur- en kunsthistorische collectie is gevestigd in een eeuwenoud monumentaal gebouw met een bijzondere – en voor Nederland bepalende – geschiedenis. Wil je bijdragen aan deze belangrijke plek en aan de collectie en programmering van ons museum, dan kan je blijvend een verschil maken door het museum te steunen met een schenking of nalatenschap. Zo kunnen we nog vele generaties blijven inspireren.

64 rectangles van Jan Schoonhoven, geschonken door Corrie de Boer (foto: René Gerritsen).

Schenken en nalaten

Het museum is tijdelijk gesloten voor verbouwing en venieuwing

Plan je bezoek

Greet van Amstel

73-16

Pepijn van den Nieuwendijk

Perpetua Porseline

Hendrik Ilcken

De ellipsvormige theebus heeft een scharnierend vlak deksel met een neerklapbare knop die bestaat uit een dubbele voluut op een staafje. De gladde wand is aan de boven- en onderzijde afgezet met twee filetlijsten. Wand en deksel zijn versierd met randen van wijnranken en druiven. 
De bodem en het deksel bestaan uit een vlakke plaat, de wand uit een in ovale vorm omgezette plaat met opgesoldeerde lijsten.

Theebus

De Metaale Pot

Lambertus Woutersz. van Eenhoorn

Margaretha Teckman

Dit theebusje met een aardewerk schroefdeksel heeft verschillende decors van typisch Chinese landschapsschilderingen. Hierin zijn altijd water, bergen en een gebouw te vinden. Ook een aantrekkelijke afbeelding voor de Delftse plateelschilders.

Het kannetje is peervormig en heeft een standring, een driehoekige sneb, een gegolfd oor, een wijd klokvormig deksel en een zilveren montering met scharnier rond monding, sneb en dekselrand en een vatting rond het oor. De buik heeft gedraaide cartouches met decors van bloeiende planten met insecten. De rand is gedecoreerd met servetwerk van gearceerde driehoeken. Het oor heeft een decor van een bloemenrank. Het deksel is versierd met bloeiende planten.

gedekseld kannetje met zilveren montering

Henk Tieman

Bokaal

onbekend

Bokaal, met deksel, op de kelk gedecoreerd met de leeuw van de Republiek der Verenigde Nederlanden, geflankeerd door takken met oranjeappels waartussen een duif boven lelies, en het opschrift: 'Salus Patriae'. Op de voet en deksel is bloem- en bladwerk gegraveerd.

Bokaal 'Salus Patriae'

Bokaal Delftsche schutterij

Bokaal met afbeelding van Charitas

Deze bokaal werd door het College van Diakenen in 1848 in gebruik genomen en was een geschenk van de toen in functie zijnde diakenen. Hun namen staan onder het voetstuk gegraveerd. De bokaal was (en is) eigendom van het dienstdoende college van diakenen en werd steeds bewaard door de broeder waar de eerstvolgende vergadering zou worden gehouden. Voorheen ging deze beker aan het einde van de vergadering rond voor de afscheidsdronk.

bokaal toegewijd aan vriendschap en broedertrouw

Op deze bokaal is een driemaster gegraveerd. Het schip is afgebeeld met volle zeilen en langs de rand is het opschrift `T behoude vaaren van het schip Walenburg' te lezen. Aan de andere kant van het glas is een V.O.C. monogram te zien met de letter A in een krans van bladeren. Dit betekent dat de bokaal in opdracht van, of voor de Amsterdamse afdeling van de V.O.C. is gemaakt. 
De deksel is versierd met loofwerk.

Dekselbokaal 't Behoude vaaren van het schip Walenburg'

Cornelis van Dijck

Bokaal op hoge voet, rijk versierd met Lodewijk XIV motieven en gladde cuppa, bewerkt met eenvoudig rankenmotief, waar- tussen reliefmedaillons van Koning George II van Engeland en Caroline van Brandenburg. Deksel in dezelfde trant versierd als de voet. In deksel inscriptie: 'Qui bibis hoc, regi bene sit, populisque precare, quos animes iunctos dividit unda duos.

Dekselbokaal met daarop koningin Caroline van Engeland (1683 - 1737)

Gregorius van den Toorn II

De cuppa is voorzien van een fries met musicerende en spelende putti. Langs de bovenrand is een band met mechanisch gegraveerd bladwerk. De onderkant van de cuppa en de voet zijn geprofileerd.

Verguld zilveren bokaal

Antonio Moro

Alonso Sánchez Coello

Filip II (1527-1598) ten voeten uit in een pronkharnas met een bâton (symbool van zijn gezag) in zijn rechterhand en met zijn andere hand op het gevest van zijn zwaard. Het Lam Gods aan een lint om zijn nek verwijst naar de Ridderorde van het Gulden Vlies waarvan Filips in 1555 grootmeester wordt. De strikken aan de bovenarmen zijn militaire onderscheidingstekens die alleen door de hoogsten in rang werden gedragen. De Madonna met kind illustreert de diepreligieuze levensovertuiging van de Spaanse koning.

Portret van Filips II (1527-1598), Koning van Spanje

Willem van den Hoed

609 (Centre Hotel, Delft)

Dirck van Delen

Het thema "De ellendige staet" is anti-Spaanse propaganda. Daarom zijn er veel exemplaren van verspreid. Veel families die toen anti-Spaans of pro-Oranje waren, met name in het huidige België hebben zo'n prent of schilderij in bezit. Het is onduidelijk waarom deze schilderijen juist tijdens en na het 12-jarig bestand werden gemaakt. Misschien om het gemeenschappelijke van de verdergaande strijd te benadrukken en om ervoor te waarschuwen dat een situatie als onder Alva, met de godsdienstvervolging, niet mocht terugkomen. Al vanaf 1569 een jaar nadat de Spaans koning Filips II Alva tot landvoogd benoemd had, werden dergelijke voorstellingen gemaakt. Aanvankelijk hadden alleen prenten het bewind van Alva als onderwerp, maar vanaf de 17de eeuw werd dit thema ook op schilderijen uitgebeeld. De harde maatregelen die Alva nam om het katholieke geloof te herstellen en de orde en rust in de Nederlanden te bewaren, stuitten op fel verzet. In veel pamfletten en boeken klinkt, net als op dit schilderij, de verontwaardiging door die Alva's beleid opriep. 
 
Rechtsvooraan onder een rood en goud baldakijn bevindt zich Alva met naast hem een kardinaal (Granvelle) en een bisschop. Hij heeft een charter verscheurd, waarvan hij een stuk met de linkervoet treedt en een andere stuk aan een groep maagden toont (personificaties van de Nederlandse Provinciën), die hem geknield smeekbede doen; linksachter mannelijke figuren; links in een nis in de architectuur een groot standbeeld van Alva in veldheerskostuum (uit oudheid) en aan zijn voeten de onthoofde lijken van Egmond en Horne en op de achtergrond de executie van Egmond en Horne. 
 
Soortgelijke voorstelling bevindt zich in het Catharijneconvent in Utrecht. Zie R. Zijp, Geloof en satire anno 1600 (Utrecht 1981) pp 52-55.

Allegorie van het schrikbewind van Alva

Pieter Michielsz. van Mierevelt

Michiel van Mierevelt

Michiel van Mierevelt maakte in 1617 het ontwerp voor deze oudste Delftse anatomische les. De uitvoering van het schilderij berustte bij zijn zoon Pieter. Op het schilderij zijn de medici gegroepeerd rond de stadsanatoom Willem van der Meer. De aanwezige artsen schenken geen aandacht aan de sectie die de stadsanatoom verricht, hun gezichten zijn naar de toeschouwer gekeerd. De enige man die wel naar de dokter kijkt, is de schilder Pieter van Mierevelt. Het lijk ligt in het Theatrum Anatomicum van de Oude Kerk. Op het schilderij is dokter van der Meer begonnen met de sectie op de organen in de buikholte omdat deze het snelst bederven. 
 
Vanuit de banken rondom de sectietafel hebben de medici een goed overzicht op de verrichtingen van de arts. Op de achterste galerij staan enkele skeletten die dienst deden als lesmateriaal. Opvallend aan het schilderij is de aanwezigheid van twee boeken. Linksboven houdt een man een opengeslagen boek van de 16de-eeuwse medicus Vesalius vast. De afbeelding is die van de "spierman". Op de voorgrond houdt een chirurgijn een gesloten boek vast van de geleerde Galenus, die in de tweede eeuw na Christus was gestorven. In de 17de eeuw werd het standaardboek over het menselijk lichaam van Galenus, vervangen door de moderne ideeën van Vesalius. Het geopende boek luidt de nieuwe tijd in, terwijl het gesloten boek van Galenius een periode afsluit. De Delftse medici hebben op deze manier duidelijk willen maken dat zij niet achterbleven bij de nieuwste ontwikkelingen. 
 
'In welcke schilderije, zijn deze navolgende persoonen, nae 't leven afgemaelt 
In 't midden 
 Dr. Willem van der Meer 
 anatomicus. volgt van onder 
aen sijn rechter handt, opwaerts te stellen, 
 dr. Jacobus Valenzis 
 dr. Clemens Overschie 
 dr. Gijsbert van den Hove, met 'et 
 belken in zijn hant. volgt 
 dr. ...... van der Wel 
aen zijn linkerhant, van onder opwaerts 
 dr. Vinsent Swijs, met 'et laurier-blat 
 in zijn hant 
Pieter Mierevelt die 't stuk geschildert heeft. volgt 
 Mr. Corn(elis) Haverhoek 
 Mr. Jacob Schilperoort, met 'et 
 ruijkballetje 
 Mr. Willem Tol, met sijn groten baert 
aen de linkerhant, boven aen, 
 burgem(eeste)r Schilperoort, met den aeker 
 op sijn borst, deken van 't 
 gilde. volgt 
 Mr. Dirck van der Wel 
 Mr. Pieter van der Burgh 
 Mr. David Dijkman, op Delftshaven. 
tusschen beyde de scelata 
 Mr. Assuerus Moerkerken 
 Mr. Jacob Poelenburgh 
 de drie in 't verschiet; discipulen 
 vanden schilder.'

Anatomische les van Willem van der Meer

Jan Henderikse

Een paneel, volgeplakt met kunststof voorwerpen als lepeltjes, flesjes, tubes, de romp van een pop, etcetera. de voorwerpen zien er gebruikt uit.

Assemblage met rommel-afval

Fopkan

Historisch ridderkostuum gemaakt naar Florentijns voorbeeld

Ridderkostuum

Het bord heeft een standring en een zeer brede, licht oplopende rand. Het bord heeft een decor van een landschap met wolken, bergen, afdakjes, rotsen, planten, hazen en twee staande oosterse dames, waarvan er een met een waaier. De buitenrand is gedecoreerd met bessentakjes waartussen zich insecten bevinden.

Bord

Adam van de Goorberg

Het kistje, waarin zich drie zilveren bussen bevinden is belijmd met ivoren ajourwerk en paneeltjes met bloesemtakken. De zijkanten zijn bekleed met goudlakpaneeltjes, eveneens met bloemversiering. De deksel is aan de binnenzijde gestoffeerd met karmijnrood fluweel. In de bodem zijn ovale gaten uitgespaard voor de theebussen en vier kleine openingen waarin waarschijnlijk lepeltjes hebben gezeten. Hoogstwaarschijnlijk is het ivoren ajourwerk ingevoerd vanuit het Verre Oosten (Japan of Ceylon, nu Sri Lanka), maar het zwart houten kistje zelf met zilveren hengel en zilveren pootjes is in Delft vervaardigd. De beide buitenste bussen hebben een smal dekseltje, omringd door een parelrand. Zij zijn van een eenvoudige gravering voorzien. De middelste bus wordt van binnen door een tussenschot in tweeën gedeeld. Het deksel van de middelste bus is voorzien van een sierlijk opgelegde bloesemtak, die aan de binnenkant met een vleugelmoer is vastgezet om het poetsen te vergemakkelijken. Het tussenschot zou erop kunnen wijzen dat het om een mengbus gaat.

Theekist

Kussen

De Grieksche A

Adriaen van Rysselbergh

Drie Posteleyne Astonne

Bord, zonder standring, over het hele bord versierd (in Kakiemon-stijl) met een bloeiende prunustak waarin een paradijsvogel.

Adrianus Kocx

Rechthoekige theebus, met rond schroefdeksel, is gedecoreerd met een chinoiserie voorstelling van twee vrouwen naast een pot met plant en voor een hek. Op de zijkanten is een medaillon gestoffeerd met een figuur op een paard. Hieromheen en op de schouders zijn asters in wit uitgespaard. Deze zijn ook terug te vinden op het deksel.

Rechthoekige theebus met een chinoiserie voorstelling van twee Chinese dames bij een hek


De schotels die bij deze koppen horen hebben een oplopende rand en een standring. De binnenzijde van de schotels heeft een decor van een bloeiende plant op een wolk, bladranken, een huisje met een vaandel op een dak of terras met 'prunus on cracked ice'-motief, en een paal en een driehoekige constructie waarop twee vogels, een zogenoemd 'cuckoo on the house'-decor. De buitenwand van de koppen heeft een vergelijkbaar, maar licht afwijkend decor. Langs de binnenrand van de schoteltjes en de buitenrand van de koppen lopen banden met bladranken.

Mal (valsmunterij)

De achtkantige deksel is klokvormig en heeft een afgeplatte knop. Het deksel is versierd met bloemdecors en uit ruiten opgebouwde speerpuntvormige motieven.

Deksel

De vaas is balustervormig en heeft een standring, een rechte hals en een wijd klokvormig deksel. De voet en hals zijn gedecoreerd met bloemenranken. De buik heeft gekromde, licht gecontourneerde cartouches, waarin afwisselend bloeiende planten en rivierlandschapsdecors met bergen, bomen, huizen, bootjes en oosterse figuren. De schouder is gedecoreerd met afwisselend bloeiende planten en ronde cartouches met een bloem. Het deksel is gedecoreerd met cartouches met bladertakken.

Dekselvaas

Gekroonde Maria, staande op maansikkel (symbool van haar kuisheid) in stralenkrans, met naakt, wereldbol dragende Kind op de arm. Waarschijnlijk onderdeel van een Marianum (beeld van Maria met Kind, omgeven door een stralenkrans en een krans van rozen). Gothische stijl. 
Het beeldje is in 1611 op rood fluwelen fond in eiken lijst gemonteerd. Op lijst in gouden letters: "STVLTITIAM CALCAT MVNDI DVM CORNVA LVNAE 1611 (vanaf de maansikkel vertreedt zij de dwaasheid van de wereld).

Gekroonde Maria met Kind

Arthur Stam

Zonder titel

roodfluwelen omtrek met daarop applicatie Delfts wapen; afgebiesd met zwaar zilveren band met in de vier hoeken vier flosjes, waarvan er twee zijn verdwenen

Magistraatskussen

Bouke de Vries

Map of Delft of Delft

Knoop

Spiegel

Stoel

Het bord heeft een standring en een brede, licht oplopende rand. Het plat heeft, binnen een dubbele cirkel, een decor van een terras met een hekje, een bananenplant, begroeide rotsen, een groot kamerscherm, een baldakein, een staande oosterse heer, een dienaar met een waaier, een twee andere dienaren met attributen. De rand is gedecoreerd met bloemvormig servetwerk met daarin zes geschulpte cartouches met bloesemtakken. De buitenrand heeft een decor van twee rivierlandschappen.

Fragment van kop

Het bord heeft een standring en een zeer brede, licht oplopende rand. Het bord heeft een decor van een landschap met wolken, bergen, afdakjes, rotsen, planten, hazen en twee staande oosterse dames, waarvan er een met een waaier. De buitenrand is gedecoreerd met bessentakjes waartussen zich insecten bevinden.

Herman Veldhuis

Atelier van gebrandschilderd glas 'T Prinsenhof

Glas-in-lood trapraam met allegorische voorstelling 'Geloof'

Fragment van de broekband van Hugo de Groot

Pieter Adriaensz. Kocx

Johanna van der Heul

Bord, met standring, voorzien van een opstaande wand met licht naar buitengebogen randen. 
De voorkant toont een achthoekig medaillon gevuld met het mythologische beest Kylin, omgeven door een dicht tak- en bloempatroon. Op de gebogen zijden van het medaillon zijn ovalen geschilderd, die alternerend zijn gevuld met perzikbloemen en kostbaarheden.

Marijke Gémessy

Verdwenen Oranje...

De schotels die bij deze koppen horen hebben een oplopende rand en een standring. De binnenzijde van de schotels heeft een decor van een bloeiende plant op een wolk, bladranken, een huisje met een vaandel op een dak of terras met 'prunus on cracked ice'-motief, en een paal en een driehoekige constructie waarop twee vogels, een zogenoemd 'cuckoo on the house'-decor. De buitenwand van de koppen heeft een vergelijkbaar, maar licht afwijkend decor. Langs de binnenrand van de schoteltjes en de buitenrand van de koppen lopen banden met bladranken.

Het bord heeft een standring en een brede, licht oplopende rand. Het plat heeft, binnen een dubbele cirkel, een decor van een rots en planten met grote ronde bloemen. De vertreding en de rand hebben een decor van begroeide rotsen met bloesemtakken. De buitenrand is gedecoreerd met twee bloementakken.

De achterkant van het zonder standring uitgevoerde bord loopt een weinig rond en heeft een vlak middendeel. De rand is beschilderd met een enkele bloem of blad. De voorkant is over het hele oppervlak gedecoreerd met een chinoiserie voorstelling uitgevoerd in Imari kleuren. De voorstelling toont twee vogels op een tak boven een hek, rotsen, bloemen en een banderole met bloemen en ranken.

Willem Swidde

Graftombe of praalgraf van Willem van Oranje in de Nieuwe kerk te Delft. 
onderschrift; 'Tombe des Princes d'Orange. a Delft'.

'Tombe des Princes d' Orange. a Delft'

De kopjes zijn omgekeerd belvormig en hebben een standring. De koppen zijn gedecoreerd met een dansende dame en heer, en Chinese teksten in kaders. Tussen de decors staan Chinese karakters.

De vaas is concaaf-cilindrisch van vorm met een verdikte band in het midden en heeft een standring en een trompetvormige monding. Een dergelijke vaas wordt ook wel aangeduid als gu-vaas. De onderzijde van de vaas is gedecoreerd met bloeiende pioenroosplanten waartussen twee lotusvormige cartouches met daarin rivierlandschapsdecors met de zon, bergen, rotsen, bomen, een huis en respectievelijk een lopende oosterse figuur met een staf, en een pagode en een man in een bootje. Boven de buikverdikking loopt een band met alternerend gearceerd golfvormig servetwerk. De bovenzijde van de vaas is gedecoreerd met bloeiende prunusbomen met daartussen twee lotusvormige cartouches waarin een rivierlandschapsdecor met bergen, rotsen, bomen en een afdakje, respectievelijk een landschapsdecor met de zon, bergen, rotsen, bomen, een huis en een lopende figuur met een staf.

Bekervaas

Jan van der Dorst

Beurs

De bloemhouder bestaat uit een voetstuk, een vaasgedeelte en een uit twee segmenten samengestelde deksel met tuiten. Ineen gedraaide slangen zijn als handvat gemodelleerd en spreiden zich uit over het oppervlak van het vaasgedeelte. 
 
Wat betreft de vorm gaat het om een westers model dat zoals de knerrenrand op het voetstuk aantoont, deels is geinspireerd op (edel)metalen voorbeelden. Het hoofdzakelijk in westerse stijl weergegeven, florale decor wordt afgesloten door in oosterse stijl uitgevoerde randen op het voetstuk en de in spaartechniek opgevulde lambrequins op het vaasgedeelte met de deksel. Het fraaie bloemwerk met rondvliegende insecten is evenals op de voetrand naturalistisch uitgewerkt.

Bloemhouder

Lambert Eugen Florian Bodart

De Porceleyne Fles - Royal Delft

Gekristalliseerd glazuur, dat zich kenmerkt door kleine vlekjes die het object een schittering verlenen, is een bekend fenomeen in de keramiek. 
In eerste instantie was dit glazuur alleen geschikt voor architectonische producten. 
Voor de vorming van kristallen was een glazuurtype nodig dat tijdens de bakgang min of meer vloeibaar werd waardoor het alleen toegepast kon worden op tegels die horizontaal werden gebakken. 
Bij het gebruik van meerdere kleuren op één vlak moest worden voorkomen dat deze doorliepen. 
Dit was mogelijk door de glazuren te scheiden door middel van de cloisonné- dan wel de hollijn-techniek. 
Bij de cloisonné-techniek (verhoogd) werden met behulp van een ballonspuit verhoogde lijnen van klei op het ongebakken aardewerk gespoten die zich tijdens de eerste bakgang hechtten aan het oppervlak. 
Vervolgens werden de glazuren opgebracht. 
Bij de tweede techniek, de hollijn-techniek (verdiept) werden lijnen op het biscuitgebakken aardewerk gelegd. 
Hiervoor werd een mengsel met weinig kleur en glazuur gebruikt, waaraan was werd toegevoegd. 
De gestolde contouren werkten als een soort dam die de glazuren scheidde. Tijdens de tweede bakgang verbrandde de was en kwamen de lijnen wat dieper te liggen ten opzichte van de aangrenzende kleuren. 
Omstreeks 1914 ontwikkelde Mauser een nieuw glazuur dat bij het bakken voldoende stroperig bleef om op verticale vlakken gebruikt te worden. 
Hierdoor konden kristalglazuren tevens op vazen en bijvoorbeeld de hier afgebeelde schaal toegepast worden. 
Hiervan heeft met name de schilder en ontwerper L.E.F. Bodart gebruik gemaakt. Tevens legde Bodart zich toe op het ontwerpen van tegels waarbij hij eveneens het gekristalliseerde glazuur toepaste. 
Door de eerder genoemde verbetering van kristalglazuren werd een nieuw soort aardewerk ontwikkeld. 
Bodart leverde hiervoor niet alleen de decors en de modellen, maar voerde deze tevens uit. 
Dit grèsachtige zogenaamde 'Bodart'-aardewerk bestaat voornamelijk uit vazen en schalen.

Vaas

met deksel. De schnelle heeft drie ronde profielen langs de boven- en onderrand. De decoratie bestaat uit drie reliëfs die in een drukvorm zijn gemaakt. De smalle, hoge velden zijn verdeeld in medaillons die elk een andere vorm hebben, met een christelijke thematiek. In de bovenste zeshoekige voorstelling ontmoet Christus de Samaritaanse vrouw bij een put. Het middelste medaillon in de vorm van een vierpas, toont de heilige Helena als een staande, gekroonde vrouwenfiguur. In de achthoek onderaan staat Christus als een goede herder bij zijn schapen, terwijl twee mannelijke figuren in monnikspij de stal binnenkomen.

Drinkkan

Bram Bogart

Luchtweg

Lies Cosijn

Experimentele Afdeling van De Porceleyne Fles

Moeder Bi-Bi

De Porceleyne Schotel

Johannes van Duijn

Paar terrines in de vorm van een mand met snoeken

Round

Philip van Pieterson

Studie voor "vestige"

De Delftse plateelschilder van deze schotel heeft zich laten inspireren door de afbeeldingen op Chinees porselein dat vanaf het begin van de 17de eeuw door de VOC naar Nederland werd verscheept. Op de centrale afbeelding zijn dertien figuren geschilderd, waarvan er acht behoren tot ‘de onsterfelijken’ die voorkomen in het Taoïsme, een oude Chinese religie. In China zijn de acht onsterfelijken een populair thema in de kunst. De figuren worden vaak afgebeeld op porselein. Ondanks de onwetendheid van de Delftse plateelschilders over de achtergrond van dit decor, laten zij zich er wel door inspireren

Schotel met de Acht Onsterfelijken

De draagstoel is samengesteld uit een zitbank met zijpanelen en een achterpaneel beide met snijwerk en goudversiering met taferelen uit de Arjuna wiwaha of Mintaraga en een voetenbank, waaraan ter weerszijden een fraai gesneden slang (Naga) is aangebracht. 
Het geheel is bevestigd op een baar bestaande uit twee draagstokken met twee tussenlatten. 
 
De geschilderde panelen stellen drie gebeurtenissen voor uit de de arjuna wiwaha of Mintaraga. 
De arjuna wiwaha is ontleend aan een episode uit het Mahabharata en wel Arjuna's huwelijk. Op Java is deze episode al een eeuwenlang geliefd verhaal en eindeloos uitgesponnen tot lakons voor de wajang, die opgevoerd worden bij huwelijken. Omdat op de draagstoel episodes zijn afgebeeld uit de Arjuna wiwaha, zal deze bestemd zijn geweest voor een bruid. 
Arjuna heeft zich, teneinde zich voor te bereiden op de hulp, die de goden hem verzocht hebben, in hun strijd tegen de demonen, teruggetrokken in ascese. Hij wordt op de proef gesteld door de goden, die hemelse nimfen naar hem toe zenden om hem te verleiden. Het achterschot vertoont de geijkte, oude compositie: Arjuna, roerloos gezeten in een grot met de blik gericht in de verte en met een kluizenaarshoofdtooi. Aan weerszijden van hem de nimfen in bevallige beweeglijkheid; voorts bladeren en bloemen, als aanduidingen van een bos. Merkwaardig is het, dat de panakawans, de gezellen van Arjuna, die hem onafscheidelijk plegen te begeleiden, hier niet te zien zijn. Op andere schilderingen van hetzelfde voorwerp ziet men ze steeds, bezweken voor de verleidngskunst der nimfen, in omarming met een nimf, of met een nimf op schoot, terwijl hun meester juist in geen enkel opzicht is af te leiden. 
Op de zijpanelen staan nog twee taferelen, niet helemaal compleet, omdat iedereen op Bali toch wel weet waar het om gaat. Aan de ene kant het wilde zwijn, door de Reuzenvorst gezonden Arjuna's kluizenarij te verwoesten. Arjuna schiet er een pijl op af, tegelijk met god Siva, die zich vermomd heeft als jager. Dan ontstaat er een twist, die kosmische omvang aanneemt, om het zwijn. De strijd blijft onbeslist en Siva legt zijn vermomming af. Arjuna valt hem te voet om hem hulde te bewijzen. Dat is te zien op de andere zijde. Daar zijn trouwens nog twee andere personages: nl. semar, arjuna's panakawan, met zijn dikke lijf, geruite kain, grote mond met een tand, vrouwenogen en zijn haar in een 'paardenstaart' opgebonden. Semar is een zeer gevenereerde figuur. Hij is niet alleen een grappige poetsenmaker, maar ook god der goden en zeer waarschijnlijk een oude voorouderfiguur van Javanen en Baliers. 
Achter Semar staat een oude man, met een kluizenaarshoofdtooi. Dit zal God Indra zijn, die ook weer vermomd als oude heilige Arjuna kwam verzoeken.

Draagstoel

Töri töri / Turi turi

Beeld van een zittende Ganesha, op voetstuk. 19de-eeuwse kopie van origineel uit 1100-1600.

Beeld van Ganesha

Model van een Toba Batak woonhuis, bagas of jabu

Bronzen knop, sekad, behorend bij een priester- of wichelaarsstaf. 
De stafknop symboliseert Si Apo' nimema' in Tana: de Grootmoeder die de aarde heeft bewerkt. Het is een andere naam voor Lumimuut, de stammoeder van de Minahassers, die hen volgens de overlevering de landbouw heeft geleerd.

Sekad (stafknop)

Een boombastreep harmonica-achtig toegevouwen, tussen twee houten planken, waarvan de ene is versierd met een rand in de vorm van een geknoopt touw. Aan de breedtezijde twee gaatjes. 
De voorschriften (poda) zijn hier van elkaar gescheiden door horizontale zwarte strepen. De bladen zijn dicht beschreven in de laatste helft. De aanwezige figuren zijn meestal aan de rechterzijde van het blad getekend, een enkele maal tussen de teksten.

Pustaha (handschrift)

Hoornvormige kruithouder gesneden uit de hoorn van een karbouw, met en reliëf snijwerk. De houder is aan de wijde kant afgesloten met en platte, ovale houten plaat. De houder is versierd met twee gehurkte mensfiguren die hun handen voor hun knieën houden. Onder de beide mensfiguren zijn twee hagedissen te zien. De achtergrond is opgevuld met krul- en knoopmotieven.

Porpanggalahan (kruithouder)

Beschermbeeld in de vorm van een man. 
De armen langs het lijf, de handen bedekken het schaamdeel; op het hoofd een stukje behaard dierenvel; in de borst twee door vierkante stoppen bedekte gaten, vermoedelijk voor het bewaren van een tovermiddel. 
Aan de zijkant van het hoofd en in de heup is een balkje aangebracht; het onderste draagt, d.m.v. een om het lichaam bevestigd touw, een houten hamertje, waar mogelijk alarm mee werd geslagen. Het beeld diende namelijk als beschermgeest en wordt aan de ingang van een huis of dorp geplaatst.

Kalebasvaas met een decor van bloemen en vogels

Object details

Any comments?

Explore our collection

R70-54

De bewening van Christus

Gezicht in de Nieuwe Kerk te Delft met de memorietafel van Adriaen Teding van Berkhout

Nautilusbeker met musicerende faunen

Portret van Willem van Oranje op 22-jarige leeftijd

R70-54

De bewening van Christus

Gezicht in de Nieuwe Kerk te Delft met de memorietafel van Adriaen Teding van Berkhout

Nautilusbeker met musicerende faunen

Portret van Willem van Oranje op 22-jarige leeftijd

R70-54

De bewening van Christus

Gezicht in de Nieuwe Kerk te Delft met de memorietafel van Adriaen Teding van Berkhout

Nautilusbeker met musicerende faunen

Portret van Willem van Oranje op 22-jarige leeftijd

View

About us

Address

Towards a new museum

Stay in touch

Will you accept our cookies?

Kalebasvaas met een decor van bloemen en vogels

Object details

Any comments?

Explore our collection

R70-54

De bewening van Christus

Gezicht in de Nieuwe Kerk te Delft met de memorietafel van Adriaen Teding van Berkhout

Nautilusbeker met musicerende faunen

Portret van Willem van Oranje op 22-jarige leeftijd

R70-54

De bewening van Christus

Gezicht in de Nieuwe Kerk te Delft met de memorietafel van Adriaen Teding van Berkhout

Nautilusbeker met musicerende faunen

Portret van Willem van Oranje op 22-jarige leeftijd

R70-54

De bewening van Christus

Gezicht in de Nieuwe Kerk te Delft met de memorietafel van Adriaen Teding van Berkhout

Nautilusbeker met musicerende faunen

Portret van Willem van Oranje op 22-jarige leeftijd

View

About us

Address

Towards a new museum

Sign up to our newsletter

Stay in touch

Will you accept our cookies?